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Coloquio internacional en homenaje a Henri Piéron

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La contribución de Henri Piéron (1881-1964) a la construcción de la psicología científica y la orientación profesional   

INETOP – CNAM (41, rue Gay Lussac, 75 005 Paris)

27-28 noviembre de 2014. Entrada libre 

PieronCon ocasión del 50 aniversario de la desaparición de Henri Piéron (1881-1964), varios establecimientos han sumado sus esfuerzos para homenajear y analizar su contribución a la psicología científica y la orientación profesional. Con ese propósito, han organizado un coloquio internacional en el que se interrogarán por la obra de Piéron en el panorama actual.

El coloquio se plantea esclarecer cuáles son las orientaciones y anclajes institucionales desde los que Piéron contribuye a la edificación de la psicología en Francia y en el extranjero. Cuatro ejes guiarán el programa:

  1. El campo de la psicología aplicada: orientación profesional y psicotécnica

Antiguo alumno de Edouard Toulouse, Piéron comparte la idea de la preeminencia de la ciencia como modo de organización de la sociedad. En ese sentido, las diferentes aplicaciones de la psicología ocupan así un lugar importante en su agenda. Su participación en la creación del Instituto de Psicología en 1921 y después en la de la INOP (Instituto Nacional de Orientación Profesional) en 1928 sienta las bases para la emergencia de nuevas profesiones.

2. Piéron y la educación

Como preparador en el Laboratorio de psicología experimental de la Ecole Pratique des Hautes Etudes, Piéron se interesaba ya a la psicología escolar y pedagógica, en la dirección “aplicada” que ya había iniciado Alfred Binet. Tras la Primera Guerra Mundial, este interés le lleva a defender las asociaciones de la Nueva Educación que militan a favor de una reforma de la enseñanza. Y tras la Segunda, ocupará junto a Paul Langevin y Henri Wallon la vicepresidencia de la Comisión ministerial de estudio de la reforma de la enseñanza. La evaluación de su papel en el seno de estos movimientos sigue siendo una tarea pendiente (Gutierrez, 2011).

 3. Piéron, figure internationale de la psychologie

Una de las dimensiones menos conocidas de Piéron tiene que ver con su papel internacional. Sus escritos muestran un interés constante en favor del desarrollo de la psicología y sus aplicaciones en el mundo entero, pero pocos trabajos nos permiten vislumbrar su papel en el “colegio invisible” de las organizaciones y asociaciones  de psicología internacionales.

4. Piéron, de la psicología a las neurociencias pasando por la fisiología

La emergencia y evolución de la psicología como disciplina científica, tal y como la concibe Piéron, ha sido raramente estudiada, a pesar de que su contribución se considere “excepcionalmente rica y variada”. Los organizadores plantean que, en cierto modo, Piéron podría considerarse incluso una especie de precursor de la “neurofisiología a la francesa”.

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 El programa, los resúmenes de las comunicaciones y otras informaciones de interés pueden consultarse aquí.

Emotional Bodies: A Workshop on the Historical Performativity of Emotions

Cuerpos emocionales: performatividad histórica de las emociones

20-22 Octubre de 2014
Louis Jeantet Auditorium, Ginebra, Suiza

El próximo otoño se celebra en Ginebra un coloquio sobre el “cuerpo emocional” que invita a problematizar la idea de una relación natural y universal entre emociones y su traducción corporal. Los organizadores del coloquio lanzan una llamada a presentaciones con el objetivo de desafiar esta supuesta universalidad mostrando que las emociones pueden entenderse como prácticas culturales que tienen el poder de crear cuerpos emocionales.

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La maleabilidad del cuerpo se entiende a la luz de los cambios en las normas sociales, los códigos culturales y las instituciones pero sobre todo como el resultado del trabajo de las emociones. El coloquio se propone así entender las emociones como prácticas culturales que hacen cosas, es decir, que son performativas, como ha puesto de manifiesto la historia cultural, la historia de la medicina, la teoría política o la teoría de la literatura.

Con el cuerpo como punto de partida, el objetivo del encuentro es discutir nuevas posibilidades para mejorar la comprensión de la performatividad histórica de las emociones, entendidas como agentes que dan significado a cuerpos físicos, sociales, políticos, artísticos y literarios. La expresión “cuerpos emocionales” se entiende así como una categoría analítica con la que explorar cómo diferentes concepciones históricas de las emociones, así como prácticas y objetos asociados producen sistemas de relaciones que entendemos como “cuerpos”.

Los organizadores invitan a todos aquellos investigadores interesados, que trabajen en diferentes disciplinas y períodos históricos, a enviar propuestas orientadas a los siguientes temas:

- La producción de cuerpos emocionales en las ciencias.

- Las emociones como lugares para el intercambio y el cambio político.

- El poder afectivo de la literatura, la fotografía y el cine.

Más información sobre los temas propuestos, aquí. Las personas interesadas en participar pueden enviar sus propuestas (mín. 300 palabras, para una presentación de 20 min.), por mail, hasta el 1 de julio de 2014.

Organizadores: Dolores Martin Moruno – IEH2, University of Geneva; Sophie Milquet – Department of French Modern Studies, University of Lausanne; Beatriz Pichel – PHRC, de Montfort University

 

Coloquio sobre el cuidado y cura del alma, XV-XVIII

Early Modern Medicine of the Mind

30–31 Mayo 2014

The Warburg InstituteUniversity of London, School of Advanced Study

A finales de mayo se celebra en el Instituto Warburg un interesante coloquio sobre la idea del cuidado y cura del alma en los inicios de la ciencia moderna, una práctica popular conocida como “medicina del alma” o “medicina de la mente”. El coloquio pretende explorar hasta qué punto estas formas iniciales de cura pueden entenderse como una categoría puente, transversal a diferentes disciplinas, desde la filosofía moral y natural y la lógica a la medicina y la teología.

CuraMental


Los organizadores pretenden así reconstruir el proyecto inicial de una medicina mental en su proceso de constitución, desde la articulación de la medicina de los humores del Renacimiento con las curas filosóficas o teológicas de la mente, pasando por los intentos del siglo XVII para repensar la relación entre la medicina del cuerpo y la de la mente, hasta los desarrollos médico-filosóficos más materialistas del siglo XVIII.

El coloquio está organizado por Sorana Corneanu (University of Bucharest), Guido Giglioni (Warburg Institute) and Charles Wolfe (Ghent University)

El programa y los abstracts de la presentaciones pueden verse aquí.