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Revue Philosophique de la France et de l’Etranger,

2016/4 (Tome 141)

Número especial de la Revue Philosophique de la France et de l’Etranger dedicado a la figura de Théodule Ribot.

Índice y resúmenes

Les entreprises intellectuelles de Théodule Ribot

Jacqueline Carroy, Wolf Feuerhahn, Régine Plas, Thibaud Trochu

(CNRS, EHESS, MNHN, Centre Alexandre Koyré)

Cette introduction présente Ribot comme un « entrepreneur intellectuel », dans le contexte de son époque. Ses différentes carrières et entreprises sont successivement détaillées et analysées. Introducteur en France dans les années 1870 des psychologies anglaises et allemandes, Ribot se présente comme ni positiviste ni spiritualiste. Il se situe au centre de la discipline philosophique en créant la Revue philosophique, qu’il dirige jusqu’à sa mort, en 1916, et qui constitue pour lui un ancrage cardinal. Sans être médecin, il donne à la psychologie française une orientation pathologique dans les années 1880. Après 1890, il entreprend de développer une psychologie de l’affectivité. La réussite institutionnelle de Ribot, qui devient en 1888 professeur au Collège de France, s’accompagne de sa réception par un plus large public, dont témoignent les multiples rééditions et traductions de ses ouvrages.

Ribot et la « demi-métaphysique » de Schopenhauer

Régine Plas (Université de Paris-V et centre Alexandre Koyré)

À la parution de La Philosophie de Schopenhauer, en 1874, Ribot était déjà connu comme l’auteur de deux ouvrages qui l’avaient situé dans le champ philosophique français comme le promoteur d’une psychologie « positive » évolutionniste et un adversaire de toute métaphysique prétendant à la scientificité. Rien ne semblait le prédisposer à s’intéresser à Schopenhauer, dont la philosophie commençait seulement d’être introduite en France. De fait, cet ouvrage surprit les commentateurs, dont les recensions ne furent guère élogieuses. Il apparaît cependant que la lecture de Schopenhauer a incité Ribot à tempérer son credo évolutionniste et qu’elle est une des sources de la psychologie des sentiments qu’il développa à partir du début des années 1890. Ainsi, loin d’être marginale dans l’œuvre de Ribot, sa lecture de Schopenhauer a contribué à l’élaboration de la partie la plus innovante de sa psychologie.

De la Sorbonne au Collège de France, Enjeux du titre des chaires de Ribot

Wolf Feuerhahn (CNRS, Centre Alexandre Koyré, PSL)

À l’échelle de deux ans, 1885-1887, et à quelques mètres de distance, Ribot voit le titre de ses enseignements modifié : la rue Saint-Jacques traversée, il n’enseigne plus la « psychologie expérimentale », mais la « psychologie expérimentale et comparée ». Ce changement d’allure mineure suscita une importante controverse aux enjeux théoriques, institutionnels et de personnes. L’expression « psychologie comparée » fut au cœur des débats. Charles Lévêque, figure centrale de l’Institut, la mobilisait contre l’évolutionnisme ; Ribot la redéfinit pour en faire un vecteur de son introduction en France. L’ambition méthodologique de cette analyse est de montrer l’intérêt d’enquêter sur les relations entre les dynamiques propres aux lieux de savoirs et le choix des étiquetages savants.

Mill, Ribot et la science du caractère

Vincent Guillin (Université du Québec à Montréal & CIRST)

Infatigable promoteur d’une psychologie « nouvelle », Théodule Ribot a trouvé dans le projet éthologique de John Stuart Mill des arguments confortant sa propre conception de l’architectonique des sciences de l’esprit ; mais cette reprise du programme millien d’une « science des lois de formation du caractère » s’est aussi opérée dans le cadre d’un débat plus général sur les parts respectives de la « nature » et de la « culture » dans la détermination et la manifestation des aptitudes mentales humaines. Comme on le voit de manière exemplaire chez Ribot, cette réception française de l’éthologie s’est distinguée par une focalisation résolue sur les déterminants biologiques du caractère, qui tranche radicalement avec l’« artificialisme » psychologique de Mill et son insistance sur la « pliabilité de la nature humaine ».

Ribot et le « sens du corps »

Georges Vigarello (EHESS)

En mettant le corps, plutôt que la conscience, au centre de l’objet de la psychologie, Ribot s’inscrit dans le prolongement de travaux issus de la physiologie et de la pathologie du xix ^e siècle pour élaborer la notion de « sens du corps » comme fondement de l’unité du moi. Cette notion devait connaître un important développement au xx ^e siècle en psychologie et en psychanalyse.

Psychologie des sentiments et mémoire affective. De Ribot à Proust

Jacqueline Carroy (EHESS, Centre Alexandre Koyré)

En 1894, et surtout en 1896 (La Psychologie des sentiments), Ribot baptisa sa nouvelle psychologie « affective ». La poésie symboliste, la musique, l’amour, la sexualité, la nostalgie illustraient ses nouvelles investigations. Il mit en avant un type de mémoire qu’il appela « mémoire affective ». Il supposa l’existence de souvenirs purs, affectifs et corporels et excluant des représentations mentales. Cette nouvelle orientation psychologique était liée à de nouvelles méthodes. Loin de condamner l’introspection, il publia des auto-observations, comme celle du poète Sully-Prudhomme revivant un amour de jeunesse. Le thème de la mémoire affective était sujet à controverse parmi les philosophes et les psychologues, mais il séduisait des amateurs, des critiques littéraires et des romanciers. On peut comprendre ainsi qu’il inspira l’intrigue centrale de La recherche du temps perdu de Proust.

Notes et documents

Autoportraits de Théodule Ribot en correspondant

Wolf Feuerhahn (Centre Alexandre Koyré, CNRS – EHESS – MNHN – HASTEC – PSL),

et Thibaud Trochu (Centre Alexandre Koyré, CNRS – EHESS – MNHN – HASTEC – PSL)

Les correspondances sont mobilisées ici non comme des clés ultimes des œuvres, mais comme des sources éclairant la pluralité des faces du scripteur. En fonction du statut des correspondances, des destinataires, le style n’est pas le même, la présentation de soi comme le contenu varient. La correspondance de Ribot qui a pu être retrouvée manifeste ainsi la pluralité des identités qu’il endosse : avec son ami Espinas, il est pourfendeur du spiritualisme universitaire ; avec l’administration, un professeur qui cherche à échapper à la province ; face à Charles Lévêque, un aspirant ; à Renouvier et Taine, un imitateur ; à Wundt ou James, l’introducteur de la science étrangère ; avec Tarde et Piéron, un faiseur de carrières ; à l’égard de X. Léon, l’aîné distant ; auprès de Lionel Dauriac, le vieil homme et son confident ; avec Bouglé et Lévy-Bruhl, le directeur de revue en quête de contributeurs.

Correspondances de Théodule Ribot

Édition annotée de lettres, pour la plupart inédites, de Ribot à différents correspondants : Célestin Bouglé, Édouard Claparède, Lionel Dauriac, Alfred Espinas, Théodore Flournoy, William James, Xavier Léon, Charles Lévêque, Lucien Lévy-Bruhl, Charles Renouvier, Hippolyte Taine, Gabriel Tarde, Wilhelm Wundt.

La contribución de Henri Piéron (1881-1964) a la construcción de la psicología científica y la orientación profesional

INETOP – CNAM (41, rue Gay Lussac, 75 005 Paris)

27-28 noviembre de 2014. Entrada libre

Con ocasión del 50 aniversario de la desaparición de Henri Piéron (1881-1964), varios establecimientos han sumado sus esfuerzos para homenajear y analizar su contribución a la psicología científica y la orientación profesional. Con ese propósito, han organizado un coloquio internacional en el que se interrogarán por la obra de Piéron en el panorama actual.

El coloquio se plantea esclarecer cuáles son las orientaciones y anclajes institucionales desde los que Piéron contribuye a la edificación de la psicología en Francia y en el extranjero. Cuatro ejes guiarán el programa:

1. El campo de la psicología aplicada: orientación profesional y psicotécnica

Antiguo alumno de Edouard Toulouse, Piéron comparte la idea de la preeminencia de la ciencia como modo de organización de la sociedad. En ese sentido, las diferentes aplicaciones de la psicología ocupan así un lugar importante en su agenda. Su participación en la creación del Instituto de Psicología en 1921 y después en la de la INOP (Instituto Nacional de Orientación Profesional) en 1928 sienta las bases para la emergencia de nuevas profesiones.

2. Piéron y la educación

Como preparador en el Laboratorio de psicología experimental de la Ecole Pratique des Hautes Etudes, Piéron se interesaba ya a la psicología escolar y pedagógica, en la dirección «aplicada» que ya había iniciado Alfred Binet. Tras la Primera Guerra Mundial, este interés le lleva a defender las asociaciones de la Nueva Educación que militan a favor de una reforma de la enseñanza. Y tras la Segunda, ocupará junto a Paul Langevin y Henri Wallon la vicepresidencia de la Comisión ministerial de estudio de la reforma de la enseñanza. La evaluación de su papel en el seno de estos movimientos sigue siendo una tarea pendiente (Gutierrez, 2011).

3. Piéron, figure internationale de la psychologie

Una de las dimensiones menos conocidas de Piéron tiene que ver con su papel internacional. Sus escritos muestran un interés constante en favor del desarrollo de la psicología y sus aplicaciones en el mundo entero, pero pocos trabajos nos permiten vislumbrar su papel en el «colegio invisible» de las organizaciones y asociaciones de psicología internacionales.

4. Piéron, de la psicología a las neurociencias pasando por la fisiología

La emergencia y evolución de la psicología como disciplina científica, tal y como la concibe Piéron, ha sido raramente estudiada, a pesar de que su contribución se considere «excepcionalmente rica y variada». Los organizadores plantean que, en cierto modo, Piéron podría considerarse incluso una especie de precursor de la «neurofisiología a la francesa».

El programa, los resúmenes de las comunicaciones y otras informaciones de interés pueden consultarse aquí.

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Número especial sobre Théodule Ribot